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CCTV-.9.:26播出《中国影像方志》安徽卷明光篇时长近40分钟↓↓↓

明光

女山湖镇，北依女山湖，南连七里湖。这里不仅与江苏隔湖相望，且东临淮河，区位的优势与水韵的滋养，使得这座水乡小镇，自古物阜民丰，商贾云集，在皖东闻名遐迩。

早在汉朝初年，朝廷便在女山湖镇单独设县，为“淮陵”县。女山湖镇遗存着一座的古庙大寺。相传，宋嘉祐年间，宋仁宗曾在这座庙中避暑，遂更名为“嘉祐禅院”。

在清乾隆《盱眙县志》中，记述了明光境内的一座山，因朱元璋的降生而得名“明光山”。《圣祖灵迹记》碑上也曾记载，明太祖诞生于镇北跃龙冈，名山曰明光。文中提到的“跃龙冈”，即今明光市城西的赵府村一带。

年，民国政府在这片土地恢复县治，为嘉山县；年，撤县设市，“明光”一名，在新时代的发展进程中，成为了这座城市永恒的文化标志。

“流星赶月”舞步轻盈

淮河两岸的民间，自古流传着一个神话故事，这就是“二十八星宿夜保刘秀下南阳”。它讲述了东汉时期，王莽篡汉，后来的汉光武帝刘秀夜渡南阳，起兵光复汉室的故事。

古老的传说随着淮河水，邂逅了一座世外桃源般的小镇——津里镇。清道光年间，由于淮河两岸灾祸不断，为了祈愿平安，津里镇的文人们便将“刘秀下南阳”的传说融入到元宵节庆的花灯表演中，创作出当地独有的花灯舞蹈，名为“流星赶月”。

谭建，是流星赶月的第五代传人，他所带领的这支表演队伍，每年要从大年初一，一直表演到正月十五。

为了表现“刘秀夜走南阳”的故事，流星赶月有着丰富的艺术造型。手持“紫微星”者，饰演汉光武帝刘秀，手持“月亮”者，饰演玉兔。而环绕周围的表演者，人人挥舞着双球花灯，代表着护卫刘秀的“云台二十八将”。

年，流星赶月被列入安徽省省级非物质文化遗产名录。

丰收锣鼓铿锵激昂

在明光，每逢丰收时节或是重要节庆，喧天的锣鼓声便会传遍潘村的整条街巷。程文林自12岁学习丰收锣鼓，从祖辈传承到他这里已经是第五代了。如今，他所带领的程家班是当地几乎仅有的丰收锣鼓的表演队伍。

区别于传统的北方锣鼓，明光丰收锣鼓融合了更为生动的表演场面，雄壮的方阵造型，威风气派，既敲击出黄土高原的粗犷豪迈，也演绎着绿野江淮的诗情画意。

十余年间，程文林悉心研究，将曲式单调的“小五番”节奏，加入更为气势磅礴的节奏变幻，丰富了鼓乐的层次，排演出了具有舞台表现力的锣鼓表演。

年，在第二届中国农民歌会开幕式上，高亢激昂的“丰收锣鼓”吸引着全场的目光。

剪纸艺术传承创新

千百年来，渔民们逐渐告别了淮河上的漂荡生活，古时淮河的水运便利，将北方的剪纸技艺融入到当地，昔日渔民风俗中古老的刻纸艺术，演变为今天融合了剪、刻、镂多种技法的明光剪纸。

朱明位出生于当地剪纸世家，自幼就表现出极高的天赋。在他的裁剪下，无论是花鸟动物还是人物肖像，总是惟妙惟肖，栩栩如生。当地人赞誉他有一手“花剪子”。

明光人常说“一幅剪纸，就是一个故事”。这幅名为《祥霭盈庭》的作品，展现了当年渔民们进行祈福仪式的情景。

“阳剪”技法，可以粗犷地勾勒山水人物的造型，而“阴剪”技法，可以细腻地呈现人物的神态，事物的细节。

朱明位将小篆、隶书等字形与图案相结合，独创了“以画套字”的剪纸技法。这是一幅汇聚了“寿”字百余种书法字体的作品，名为“百寿图”，它是朱明位迄今创作的，图案最大最复杂的剪纸作品。

年，朱明位代表明光的剪纸艺人，应邀参加了第六届中国农民歌会全国民间剪纸艺术展，他所创新的书法剪纸艺术，受到了广泛

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