元宵节家家户户挂灯、赏灯，很多地方还举办规模盛大的灯会。关于元宵节燃灯习俗的起源有很多种说法，与佛教有关的说法便是其中之一。

东汉明帝提倡佛教，也正是因为有了汉明帝，佛教才得以传入中国。据说明帝了解到佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就下令这一天晚上，不论士族庶民，一律张灯，在皇宫和寺庙里“燃灯表佛”，以表示对佛教的尊敬和虔诚。从此以后，正月十五张灯便蔚然成风。

也正因如此，正月十五帝王们也喜欢召请僧人入宫做佛事，祈愿与求福，听经闻法。而在各大道场，古代的高僧们也喜欢在元宵节这一天，也都会根据节日特点应机开示。

元宵节，不妨看看古德们在这一天都说了些什么吧！

1

宋·超宗慧方禅师

上元夜小参。云：“铜壶送客归家去，玉漏催人好坐禅。何事金吾不惜夜，心灯徧界为君燃。

大意：小参就是不定时的、规模较小的说法。上元夜举行小参，超宗慧方禅师说：“随着铜壶中水滴漏得越来越多，时间也越来越晚，大家都在这元宵佳节赶回到与家人团聚。而对于出家人来说，时光流逝，夜渐深，正是坐禅用功的好光景。为什么执行宵禁的执金吾也在今夜开放了禁令？这是因为，智慧的心灯，也像这满城的灯火一样，火树银花不夜天，为你照亮了三千大千世界啊！

佛教以智慧之灯为心灯。元宵节放灯，禅师即景寓怀，用火树银银花的元宵灯火，来比喻智慧之灯普照人间。佛教的代代相传，文化的代代相传，就是这一盏盏心灯的代代相传。

2

宋·隐山璨和尚

（我）却见众寮中，几个禅和，先在彼中，团圞打坐，商量古今。一个道：“青州布衫为甚么只重七斤？”一个道：“杨岐驴子为甚么只有三只脚？”一个道：“休说这个，且道麻姑山上唐朝松，为什么轮轮囷囷屈屈曲曲？”被土地神喝一喝云：“你这一队漆桶，为什么不去观灯，却来这里胡言汉语！”

青州布衫、杨岐驴子都是著名的禅宗公案，大家有兴趣的可以在网上搜索，这里就不赘述了。

隐山璨和尚讲的这个故事，是想告诫大家，参禅如果与世隔绝，在古今禅门公案中讨生活，捡祖师的唾沫作生计，就永无开悟的时候。参禅的人，上元时不妨好好看看灯，体悟一下这些灯究竟是什么，到底从何而来。明白这里面的禅机，或许也就明白了禅的要旨。

3

清·晦台元镜禅师

且似今日上元，又值春回，良为世间欢乐未央。假使今夜月明星灿，兼照百千灯，无限佳人才子及诸流人，同时游玩，金吾且喜不禁，玉漏谁为主张。不待游人情兴尽，眼前景物已销亡。得意翻成寂寞，孰能到此悟无常？

大意：且看今天上元节，又值春回大地，世间之人在这良辰美景，欢乐无尽。今夜月色皎洁，星光灿烂，千灯互照，无数的才子佳人，和士农工商，同时游玩。负责警卫任务的执金吾，也取消了宵禁的规矩，大家可以忘却时间，尽情赏玩。可是啊，没等到游人散尽，眼前的景物已经消亡，尽情欢乐的前头，是无穷无尽的寂寞和悲伤。在这个时候，谁能感悟到无常？

4

宋·慈受怀深禅师

处处祖师鼻孔，众生日用不知。头头古佛眼睛，几个闹中瞥地？是故诸佛出世，传此一灯。祖师西来，亦传此一灯。从一灯传百千灯，光明无尽。所以道佛法无人说，虽慧不能了。譬如暗中宝，无灯不可见。宝者，是一切众生心也。暗者，一切众生恼烦也。灯者，一切善知识说法也。乃至一大藏教，五千四十八卷，皆是与人为灯为烛。

到处都有祖师的宗旨，但众生有几个知晓？到处都有古佛的要义，但有几个心念纷飞的人能够豁然明白？所以，诸佛出世，传的就是这一盏心灯；达摩从西天来到中国，传的也是这一盏心灯。从一盏灯点燃了千百盏心灯，智慧的光明就无穷无尽。所以说，如果佛法没有人讲说，即便你聪明绝顶也难以明白。就好比暗中的珍宝，没有灯就难以发现。所谓珍宝，就是一切众生的心。所谓暗，就是一切众生的烦恼。所谓灯，就是所有的大善知识，通过说法，使我们发现自家珍宝。以至于佛教的全部经文，都是用文字的形式，给你们作灯作烛，旨在让你们发现生命中本具的珍宝。

看完古德的开示，心头是否有所感悟呢？吃完汤圆、元宵，不妨去附近的寺院，点燃一盏心灯，将佛陀的智慧传递下去~

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