马上，我们即将迎来春节中的最后一个年俗节日，元宵节。等到元宵节一过，中国春节就真的可以谢幕了，你别说，还有点舍不得呢。

元宵节作为我国的春节中的最后一个传统节日，在老百姓的心中也是极为重要的，所以它的热闹程度其实比春节低不了多少。可能现在人们对于元宵节的热闹没有太多的感触，但在古时候这个节日是真的相当热闹的，不信大家可以参考一下苏轼的那首《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

借由苏轼的这首《青玉案·元夕》我们可以引出元宵节的第一个别称，元夕。其实我第一次听到“元夕”一词应该就是在苏轼的这首阙词中，那时候深深为当时“夜放花千树”“宝马雕车”“玉壶光转”所描绘出来的景象所震撼，虽无缘得见，但那般热闹繁盛的元宵之夜却如同一幅画卷映在我的脑海之中，难以忘怀。

元夕二字，其中的“元”字应该和元宵节中的元字义相同。我国正月在农历中也称为元月，因此元宵、元夕中的“元”都带有元月之意。而“夕”呢，恍然听起来会让人想到除夕中的“夕”，但除夕中的“夕”有指代年兽之意，但在元夕中应该单纯只是指代夜晚，和元宵中的宵差不多。所以，元宵和元夕除了说法不同，字义确实不便的。

众所周知，元宵节还被称为上元节。在道教中有“三元”说，即上元、中元、下元，而上元节中的上元便是来自于此。在最开始的时候，三元只是道教中的关于宇宙某些认知而已，我大致看了下，没怎么看明白，所以就不说了。到了唐初的时候，元宵节和道教的“三元说”相碰撞，因此便出现了上元节的说法，而且据说在唐朝时期，上元节的使用率甚至比元宵节的还要高呢。

在道教种信奉“三官大帝”，即天官、地官和水官，据说这三位天神专门掌管人间祸福罪罚、天神转迁、生死轮回诸事，阴阳救度，因此有着“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”的说法。在南北朝时期，三官大帝和三元说被结合在一起，因此在三元成为节日代称的时候，节日也就和祭祀三官大帝相融合了。上元节对应的是三官中的天官，因此人们不仅放花灯、吃元宵，还会在这一天祭祀天官以求赐福，也因此元宵节又多了一个“天官节”的称呼。

或许是因为元宵节的时候看花灯是必选项目，所以它又多了一个“春灯节”的称呼。众所周知元宵节的经典节目便是看花灯，自古不知多少文人墨客为之倾倒，留下了许许多多脍炙人口的诗篇，除了上面提到的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，还有“花树银花合，星桥铁锁开”“缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬”等等。即使没有亲眼所见，但光是从这些诗句中，也可以看出，春灯节的称呼当之无愧啦。

关于元宵节的最后一个别称就是“小正月”。其实我不是很能理解为什么要把元宵节成为小正月，元宵不就是在正月里面的一个节日吗？我为此找了好久，都没有找到具体的解答，或许是因为正月正是过年的时候，而元宵又称为小年，所以有了小正月的说法？

虽说元宵是比较重要的传统节日，还有这么几个别称，但对于我们年轻人，尤其是上班族来说，这个节日好像没有那么重要，因为基本上元宵的时候大家都已经离家忙碌在各种各样的工作中了，因此很难体会到元宵节的气氛，更何况这一天也不放假。我真的很奇怪，为什么同样是节日，其它的节日可以放假，元宵节不放呢？感觉若是元宵是个人的话，估计怨念很深哦。