浏阳大道

浏阳有赣语、湘语和客家语三大方言区，即江西方言区、长沙方言区和客家方言区，江西方言区主要分布于浏阳城区、北乡、东乡、南乡一带，属于赣语宜浏方言，为分布最广的语言，也是浏阳辖域内主要交际语言，即所谓“浏阳话”。长沙方言区主要分布在浏阳西乡的普迹、镇头、柏加、官桥、葛家、洞阳和枨冲及北乡的北盛、永安，这一带属于新湘语长沙方言，但与长沙城区方言略有不同，被称为“西乡话”，浏阳西乡话与长沙县话比较接近。客家方言区主要分布于地处“东乡”山区的大围山地区，包括大围山镇、小河、张坊、官渡、七宝山、中和等乡镇，被本地人称为“客姓话”或“东乡话”，与广东梅州的客家话几乎同出一辙。

客家语

客家人的历史是汉民族形成历史的缩影。西晋永嘉之乱时，为了躲避战祸而大量外逃的中原汉人，南迁到闽粤赣之后形成了自己独特的语言和风俗，世代相传。

客家人在此繁衍生息余年，在东区一些乡镇如沿溪、永和、古港、官渡等地，一些上了年纪的老人仍能讲出流利的客家话，而其子孙却均不会讲客家话。“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，客家人作为古代南迁的汉人，其语言也保存了大量的古音古韵古词，如：吃饭-食饭、睡觉-睡目、下雨-落水、你们-你等、我们-俺等，不知道-唔知个、衣服-衫裤等。[25]

浏阳话

浏阳城区以及南区大部所通行的“浏阳话”属于赣方言宜（春）浏（阳）片，为浏阳主体通用语言。宜浏片的特点是有入声，但不分阴阳，“百白绿六”等字声调相同。去声也不分阴阳。丰城和万载入声分阴阳，阴入低，阴入高，属例外情况。宜浏片除新余之外，声母送气都不影响调类分化。宜丰、上高、新淦、万载四县声调有变音现象，变音为高升调，表示小称、爱称，鄙称等感情色彩。[26]

湘语

浏阳湘语区主要分布在浏西新区及浏北新区等地，以镇头话为代表。

浏阳客家民歌

浏阳有18个讲客家话的山乡，广泛流传着一种客家民歌。客家民歌是客家人创作的口头咏唱文学，生活气息浓郁，内容丰富多彩。歌词比喻贴切，唱调高昂多变，富有山区文化特征，已流传余年。在客家聚居的山区，男女老少都爱唱，都会唱民歌，客家民歌营造着浓郁的山区文化氛围。这朵湘东原野的艺术之花，经受着伟大时代的生活洗礼，正在精神文明建设中焕发新的光彩：“致富政策到山坡，客家人民唱新歌，荒山岭上变翠绿，家家户户钱粮多。”[27-28]

浏阳文庙祭孔音乐

浏阳文庙祭孔音乐是集音乐、舞蹈、礼仪、服饰、建筑为一体、具有地方特色，专用于祭祀儒学创始人、大教育家孔子的古乐。浏阳文庙祭孔音乐源自商周时期雅乐，是清道光年间浏阳人邱之稑以其毕生心血研究和调查，最终恢复、发展而成。邱之稑复制出早已失传的“匏”音，补齐了八音之缺。之后，他著《律音汇考》一书，同时编创了浏阳祀孔丁祭乐舞，在浏阳文庙开设礼乐局，教授全国各地来学习祭孔音乐的学生。其时，浏阳文庙祭孔音乐名动天下，与山东曲阜孔庙祭孔音乐齐名，有“国乐古礼在浏阳”之美誉，浏阳由此而得“南方礼乐中心”之称。[29-30]

《浏阳河》

中国经典民歌，自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等，以不同方式及风格进行演绎。此曲原是二十世纪五十年代一首著名的歌曲，七十年代改编为古筝曲。乐曲中各段虽然都是对原旋律的原样重复和不加发展的变奏，但多样的演奏技法使音乐产生出鲜明的层次和对比，尤其是双手交替演奏的快速乐段及采用竖琴下行琶音的手法，精炼准确的表达湖南人民对家乡、对生活的热爱之情和对未来的美好憧憬。

农历正月初一为一岁之首，称新年，又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时，由男主人起来打开大门，燃放鞭炮，叫“开财门”。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜，寓情“有现成的吃”。而青菜芋头不能少，以示新一年里将“清清洁洁，百事如意。”这一天，男女老少都穿新衣，叫做去旧换新。长辈向晚辈和小孩赠送“压岁钱”，也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的，但一般都改在除夕前送。

从初一起，人们见面相互“请拜年”。新朋好友间要专程登门“拜年”，叫：“恭喜！”或问“新年好”，以前还有“初一崽、初二郎、初三初四拜地方”的说法。春节期间，有请“春饭”的习惯。一般安排在初五以后，将亲朋好友邀在一起吃一顿饭，叫吃“春饭”。主要是团聚一起，共叙家常，总结旧年，计划来年，互相答谢。“春饭”十分讲究，要做足十碗菜，过去吃“春饭”时，桌上有鱼而不能吃，意思是有鱼（余）有剩，年年有余。

从正月初五至十五元宵节止，为舞狮、舞灯期间，队前有一人持一红贴，贴上印有“恭贺新禧”、“恭贺新春”等字样，这叫拜年贴子。发贴后，狮、龙要进屋拜年，主人见狮、龙来了，要燃放鞭炮迎接，走时要放鞭炮相送，狮、龙走后有一人收红包，叫做“赏封”。[31]

文家市镇由于地理位置与江西的万载、上栗、宜春等地毗邻，历史上商贸云集，市场繁荣，其中以“牛马会”最为著名。文家市的“牛马会”始于清嘉庆年间，是湘赣边界群众性、自发性的商贸文化活动，约定俗成每年农历十月初十至二十为会期，其内容最先以当时农家饲养的牛马比赛为主，故称“牛马会”，后发展为集牛马比赛、牛马交易、商贸活动、文化交流于一体的综合性边贸交易活动。

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