元宵节又称上元节、元夕节等，是中国人重要的传统喜庆节日之一。元宵活动的主题强调一个“闹”字，放花灯、舞狮子、踩高跷、猜谜语、吃元宵，据说在最盛时“家家走桥，人人看灯”。

不过，在元宵节这一天，古人又是怎么过的呢？难道也是吃元宵、看花灯、猜灯谜吗？今天，就让我们从古画中看看古时候的人们是怎么过元宵节的吧。

△资料图

观灯是元宵节活动中的主题。汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。唐代的赏灯活动极其兴盛，唐朝大诗人卢照邻《十五夜观灯》描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。”

△南宋·李嵩《观灯图》

宋朝灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情，创造出各种精美、奇异的花灯和龙灯、凤灯、鱼灯、兔子灯和各种历史人物灯、神话故事灯、走马灯等。

那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。在南宋李嵩《观灯图》中，画家绘出了元宵节期间的花灯：两名童子一提兔儿灯，一提瓜形灯，旁边的桌子上还放着一只走马灯。

△南宋·朱玉《元朝灯戏图》局部

△南宋·朱玉《元朝灯戏图》局部

闹社火也是旧时民间在元宵节时的重要娱乐活动。闹社火也称“舞队”，民间习惯叫“闹红火”，它是一种古老街头造型艺术。南宋后期宝祐年间临安宫廷画师朱玉作品《元朝灯戏图》画的就是临安城中一支元宵社火舞队，描绘了南宋时期杭州元宵庙会时的场景。

《元朝灯戏图》这幅图里，十三名艺人个个装扮各异，动作诙谐，带有傀儡和戏曲韵味。舞队第一人为领队班首，也是节目主持人。其他演员全部戴假面，或张大嘴嘻笑，或抬腿做单腿跳跃状，或装着扑蝴蝶……最值得注意的是演员们无论做何种动作，都离不开模仿傀儡的态势，其表演都在合着一个鼓点进行。画面正是刹那间的亮相，留下了舞队的真实形象。这幅图被认为是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的最好写照，被著录于《石渠宝笈·续篇》，这意味着直到清代这幅图还是皇家珍藏。

△明朝《上元灯彩图》

明朝古画《上元灯彩图》主要描绘了明朝中晚期的南京地区在元宵节期间的街市景致。从全景内容来看，画家描绘的是一次元宵灯市与古董贸易相结合的集市活动，明朝中叶金陵的富庶安逸，从这幅图卷上可略窥一二。在画中，不仅可以看到元宵节期间种类丰富的秦淮花灯，更可以在画卷中心看到著名的鳌山巨型彩灯。如今人们熟悉的荷花、菊花、南瓜、鱼虾、蟾蜍、螃蟹等花灯在画卷上应有尽有。此外还有不同形制的宫灯、走马灯、纱灯和几何造型灯等各式彩灯。

△明朝《宪宗元宵行乐图》

《宪宗元宵行乐图》卷出自明代宫廷画师之手，描绘的是明宪宗在皇宫里庆赏元宵游玩的各种情景。画面中，从早到晚的各种节目均有明宪宗在场，他穿着不同的盛装，或站或坐，表情安详，在欣赏着元宵节的各种活动。

年元宵节，明皇帝宪宗朱见深下令要在宫中隆重庆祝，皇宫内外张灯结彩。不仅如此，为了取悦皇帝，大臣们特意将民间的街市情景搬到宫中，还特意请来了杂技班子。从画上来看，身着盛装的宪宗皇帝坐在大殿前，台下各种杂技表演尽显其能，有钻圈、魔术、倒立等等，惊险刺激，令人目不暇接。杂技表演旁边，还有专门的乐队用来助兴，敲锣打鼓，呐喊助威，热闹非常。

△明朝《宪宗元宵行乐图》局部

△明朝《宪宗元宵行乐图》局部

△明朝《宪宗元宵行乐图》局部

据传，见惯了宫廷盛景的宪宗皇帝见到民间街头场景，觉得新奇好玩，大加封赏，宪宗皇帝觉得这也具有“与民同乐”的象征，当下命令宫廷画师用大量篇幅将这一场景记录下来。该作品构图严谨，笔法细腻，画面上的宫廷院落巍峨壮观，各种人物的情态、动作细致入微，繁而不杂，多而不乱。同时，这幅写实性的行乐图，为目前所见最早绘有烟火燃放的中国图画，也是一幅明代民俗画的代表之作。

△清朝《乾隆帝元宵行乐图》

《乾隆帝元宵行乐图》描绘的是清代乾隆皇帝与皇族子弟们在宫苑内庆贺元宵节的情景。清朝康熙时期，每年的元宵节都在太和殿举办盛大国宴招待王公贵族和外国使节，以此庆贺节日显示国运昌盛。乾隆帝即位后在许多方面都承袭前朝典制，每遇汉民族历代相承的传统节日如元旦、上元、清明、七夕、中秋、重阳等，他都要求在皇宫中举行相关的庆祝活动。图中乾隆皇帝坐在楼阁上，正安详地目视着皇族子弟们庆贺元宵节。

小编在这里，祝大家元宵绝对快乐。

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采编｜黄孟忠

内容｜雅昌艺术网

出品｜海峡文艺网